عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ 1‏ اَللَّذَّاتِ: اَلْمَوْتِ } رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ 2‏ .‏‏1 ‏- هذا اللفظ وقع في بعض الروايات كما هو هنا، وجاء في بعضها "هادم" وفي بعض آخر "هازم".‏ أي: جاء بالذال المعجمة، وبالدال المهملة، وبالزاي، وكل ذلك له وجه فالأول بمعنى القطع.‏ والثاني بمعنى: الهدم.‏ والثالث بمعنى: القهر والغلبة.‏ المراد بذلك كله: الموت.‏‏2 ‏- صحيح.‏ رواه الترمذي (2307)‏، والنسائي (4/4)‏، وابن حبان (2992)‏ وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".‏ قلت: ولو اقتصر رحمه الله على التحسين لكان أولى إذ لا وجه للغرابة.‏ والله أعلم.‏ وقد زاد ابن حبان في "صحيحه": "فما ذكره عبد قط وهو في ضيق إلا وسعه عليه، ولا ذكره وهو في سعة إلا ضيقه عليه" وسندها حسن كإسناد أصل الحديث.‏ وإنما صححت الحديث لشواهده الكثيرة.‏ وهي مخرجة في "الأصل".‏
Translation

‘Abdur Rahman bin Abi Laila (RAA) and ‘Zaid bin Arqam (RAA) used to recite four Takbirat when praying over the dead, but once he said it five times, so I asked him about it. He said to me, ‘The Messenger of Allah (ﷺ) used to do so.’ Related by Muslim and the four Imams.

Comment

Hadith Commentary: The Takbirat in Funeral Prayer

This narration from 'Abdur Rahman bin Abi Laila and Zaid bin Arqam (RAA) addresses the number of takbirat (saying "Allahu Akbar") in the funeral prayer (Salat al-Janazah). The apparent discrepancy between four and five takbirat demonstrates the flexibility within the Sunnah regarding this matter.

Scholarly Analysis of the Takbirat

The majority of scholars hold that four takbirat are the established Sunnah, based on numerous authentic narrations. The five takbirat mentioned represent an alternative practice permitted by the Prophet (ﷺ) on specific occasions.

Imam al-Nawawi explains that both four and five takbirat are authentically reported from the Prophet (ﷺ), with four being more common. The fifth takbir serves as an additional supplication for the deceased before the final taslim (salutation).

Legal Rulings and Practical Application

According to the Hanafi, Maliki, and Hanbali schools, four takbirat are prescribed. The Shafi'i school permits both but prefers four. The flexibility demonstrates the mercy of Islamic law in accommodating different valid practices.

Scholars emphasize that what matters most is following the imam in prayer, whether he recites four or five takbirat. The unity of the congregation takes precedence over individual preference in this matter.