Bulugh al-Maram
Bulugh al-Maram 1386
وَلِأَبِي دَاوُدَ: مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعاً: { "مِنْ نَذَرَ نَذْراً لَمْ يُسَمِّهِ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ, وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً فِي مَعْصِيَةٍ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ, وَمَنْ نَذَرَ نَذْراً لَا يُطِيقُهُ, فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ" } وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ; إِلَّا أَنَّ اَلْحُفَّاظَ رَجَّحُوا وَقْفَهُ. 1 .1 - ضعيف مرفوعا. رواه أبو داود ( 3322 ) من طريق طلحة بن يحيى الأنصاري عن عبد الله بن سعيد بن أي هند، عن بكير بن عبد الله الأشج، عن كريب، عن ابن عباس مرفوعا، به. وزاد: " ومن نذر نذرا أطاقه، فليف به" قلت: هكذا رواه طلحة، وخالفه وكيع، فرواه موقوفا. رواه عن ابن أبي شيبة ( 4 / 173 ). ولا شك أن رواية وكيع هي الصواب خاصة إذا قابلت بين ترجمة الرجلين ولذا قال أبو داود: " روي هذا الحديث وكيع وغيره عن عبد الله بن سعيد أوقفوه علي بن عباس" . وكذلك قال أبو زرعة وأبو حاتم ( 1 / 441 / 1326 ): " الموقوف الصحيح" .
Abu Dawud’s version, from Ibn Abbas and attributed to the Prophet (Allah bless him and give him peace), says: ‘Whoever makes an unspecified vow, its expiation is the expiation for an oath. Whoever vows an act of disobedience, its expiation is the expiation for an oath. Whoever vows something he cannot bear, its expiation is the expiation for an oath.’ Its chain is sound, but hadith critics preferred it as Ibn Abbas’s own statement. The report is weak as a prophetic attribution. Abu Dawud transmitted it (3322) through Talhah ibn Yahya al-Ansari, from Abdullah ibn Sa‘id ibn Abi Hind, from Bukayr ibn Abdullah al-Ashajj, from Kurayb, from Ibn Abbas, attributing it to the Prophet. Talhah’s version adds: ‘Whoever vows something he can fulfill should fulfill it.’ Waki‘ disagreed and transmitted it as a statement of Ibn Abbas, as reported by Ibn Abi Shaybah (4/173). Waki‘’s version is undoubtedly correct, especially when comparing the two transmitters. Abu Dawud said: ‘Waki‘ and others transmitted this report from Abdullah ibn Sa‘id and stopped it at Ibn Abbas.’ Abu Zur‘ah and Abu Hatim likewise said, ‘The correct version is the one stopped at Ibn Abbas’ (1/441, no. 1326).