Sahih al-Bukhari 7390

Ibrāhīm ibn al-Mundhir m’a rapporté, d’après Maʿn ibn ʿĪsā, qui m’a rapporté, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Mawālī, qui dit : j’ai entendu Muḥammad ibn al-Munkadir dire à ʿAbd Allāh ibn al-Ḥasan que Jābir ibn ʿAbd Allāh al-Sulamī l’avait informé : « Le Messager de Dieu ﷺ enseignait à ses compagnons la prière de consultation en toute chose, comme il leur enseignait une sourate du Coran. Il disait : “Lorsque l’un de vous envisage une affaire, qu’il accomplisse deux unités de prière en dehors de la prière obligatoire, puis qu’il dise : ‘Ô Dieu, je Te demande de me guider par Ta science et je Te demande de m’accorder la capacité par Ta puissance. Je Te demande de Ta grâce, car Tu as pouvoir et je n’en ai pas ; Tu sais et je ne sais pas, et Tu es le grand Connaisseur de l’invisible. Ô Dieu, si Tu sais que cette affaire — qu’il nomme précisément — est bonne pour moi dans l’immédiat et dans l’avenir (ou : dans ma religion, ma vie et l’issue de mon affaire), décrète-la pour moi, facilite-la pour moi, puis bénis-la pour moi. Ô Dieu, si Tu sais qu’elle est mauvaise pour moi dans ma religion, ma vie et l’issue de mon affaire (ou : dans l’immédiat et dans l’avenir), détourne-moi d’elle et décrète pour moi le bien où qu’il se trouve, puis rends-moi satisfait de celui-ci.’” »