Bulugh al-Maram
Bulugh al-Maram 724
وَأَصْلُهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ إِلَّا أَنَّ رَاوِيَهُ شَكَّ فِي رَفْعِه ِ 1 .1 - صحيح. وهو في مسلم ( 1183 )، وهو من طريق أبي الزبير؛ أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن المهل؟ فقال: سمعت ( أحسبه رفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) فقال: مهل أهل المدينة من ذي الحليفة، والطريق الآخر: الجحفة، ومهل أهل العراق من ذات عرق، ومهل أهل نجد من قرن، ومهل أهل اليمن من يلملم ". قلت: لكن للحديث طرق جديدة بغير هذا الشك الواقع في رواية مسلم، كما عند البيهقي ( 5 / 27 ) بسند صحيح، ولذلك قال الحافظ في " الفتح " ( 3 / 390 ): " الحديث بمجموع الطرق يقوى ".
Its basis is in a report from Jabir in Muslim, although its transmitter was uncertain whether it was attributed to the Prophet.
The editor grades it authentic and cites Muslim 1183. Abu al-Zubayr reported that he heard Jabir ibn Abdullah being asked about the places where pilgrims enter ihram. Jabir said: I heard—and I think he attributed it to the Prophet—say: “The miqat for the people of Medina is Dhul-Hulayfah; for those coming by the other route, al-Juhfah; for the people of Iraq, Dhat Irq; for the people of Najd, Qarn; and for the people of Yemen, Yalamlam.” The editor notes that other routes do not contain the uncertainty found in Muslim's version, including a sound chain in al-Bayhaqi 5:27. Thus al-Hafiz said in Fath al-Bari 3:390: “The hadith is strengthened by all its routes together.”