وَعَنْ اَلْمِسْوَرِ بْنُ مَخْرَمَةَ.‏ وَمَرْوَانُ; { أَنَّ اَلنَّبِيَّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-خَرَجَ عَامَ اَلْحُدَيْبِيَةِ.‏ ….‏.‏ فَذَكِّرْ اَلْحَدِيثَ بِطُولِهِ, وَفِيهِ:

" هَذَا مَا صَالَحَ عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرِوٍ: عَلَى وَضْعِ اَلْحَرْبِ عَشْرِ سِنِينَ, يَأْمَنُ فِيهَا اَلنَّاسُ, وَيَكُفُّ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضِ"

} أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد َ 1‏.‏ وَأَصْلِهِ فِي اَلْبُخَارِيّ ِ 2‏.‏

‏1 ‏- حسن.‏ رواه أبو داود ( 2766 )‏ من طريق المسور ومروان بن الحكم؛ أنهم اصطلحوا على وضع الحرب عشر سنين يأمن فيها الناس، وعلى أن بيننا عيبة مكفوفة، وأنه لا إسلال ولا إغلال.‏ قلت: وهذا الحديث هو الذي قصده الحافظ ‏- رحمه الله ‏- وإن كان قد ساقه بلفظه هو، وأيضا صرح بأن الحديث طويل، وليس الأمر كذلك، إذ ليس عند أبي داود سوى ما ذكرت.‏ نعم ساق أبو داود الحديث في الصلح بطوله، لكنه من طريق المسور وحده ( 2765 )‏ ليس فيه محل الشاهد الذي ذكره الحافظ.‏ ‏2 ‏- انظر ( 5 / 329 ‏- 333 )‏.‏

“If the people (polytheists) accept Islam they will protect their blood and property? Related by Abu Dawud.