Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)

ʿAmr ibn ʿAlī nous a rapporté : Abū ʿĀṣim nous a rapporté : Qurra ibn Khālid nous a rapporté : Abū Jamra al-Ḍubaʿī nous a rapporté. Je demandai à Ibn ʿAbbās, qui répondit : « La délégation de ʿAbd al-Qays arriva auprès du Messager d’Allah ﷺ et lui dit : “Les polythéistes de Muḍar se trouvent entre nous et toi, et nous ne pouvons te rejoindre que pendant les mois sacrés. Donne-nous quelques prescriptions que nous pourrons mettre en pratique afin d’entrer au Paradis et que nous transmettrons à ceux qui sont restés derrière nous.” Il dit : “Je vous ordonne quatre choses et vous en interdis quatre. Je vous ordonne de croire en Allah.” Il demanda : “Savez-vous ce qu’est la foi en Allah ? C’est attester qu’il n’y a de divinité qu’Allah, accomplir la prière, verser la zakāt et remettre le cinquième du butin. Je vous interdis quatre choses : ne buvez pas dans les calebasses, les récipients faits de troncs de palmier évidés, les récipients enduits de poix ni les jarres en terre cuite.” »

Qutayba ibn Saʿīd nous a rapporté : al-Layth nous a rapporté, d’après Nāfiʿ, d’après al-Qāsim ibn Muḥammad, d’après ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée —, selon laquelle le Messager d’Allah ﷺ dit : « Ceux qui ont réalisé ces images seront châtiés le Jour de la Résurrection, et on leur dira : “Donnez vie à ce que vous avez créé !” »

Abū al-Nuʿmān nous a rapporté : Ḥammād ibn Zayd nous a rapporté, d’après Ayyūb, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar — qu’Allah les agrée tous deux —, qui dit que le Prophète ﷺ a dit : « Ceux qui ont réalisé ces images seront châtiés le Jour de la Résurrection, et on leur dira : “Donnez vie à ce que vous avez créé !” »

Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ nous a rapporté : Ibn Fuḍayl nous a rapporté, d’après ʿUmāra, d’après Abū Zurʿa, qui avait entendu Abū Hurayra — qu’Allah l’agrée — dire : J’ai entendu le Prophète ﷺ rapporter ces paroles d’Allah, Puissant et Majestueux : « Qui est plus injuste que celui qui entreprend de créer comme Ma création ? Qu’ils créent donc un atome, un grain ou un grain d’orge ! »

Hudba ibn Khālid nous a rapporté : Hammām nous a rapporté : Qatāda nous a rapporté : Anas nous a rapporté, d’après Abū Mūsā — qu’Allah l’agrée —, d’après le Prophète ﷺ, qui dit : « Le croyant qui récite le Coran est semblable au cédrat : son goût est bon et son parfum est agréable. Celui qui ne le récite pas est semblable à la datte : son goût est bon, mais elle n’a pas de parfum. Le pécheur qui récite le Coran est semblable au basilic : son parfum est agréable, mais son goût est amer. Et le pécheur qui ne récite pas le Coran est semblable à la coloquinte : son goût est amer et elle n’a pas de parfum. »

ʿAlī nous a rapporté : Hishām nous a rapporté : Maʿmar nous a informés, d’après al-Zuhrī. Ḥ Et Aḥmad ibn Ṣāliḥ m’a rapporté : ʿAnbasa nous a rapporté : Yūnus nous a rapporté, d’après Ibn Shihāb ; Yaḥyā ibn ʿUrwa ibn al-Zubayr m’a informé qu’il avait entendu ʿUrwa ibn al-Zubayr. ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée — dit : Des gens interrogèrent le Prophète ﷺ au sujet des devins. Il répondit : « Ils ne sont rien. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, pourtant ils rapportent parfois quelque chose qui se révèle vrai. » Le Prophète ﷺ répondit : « Cette parole vraie, le djinn la dérobe et la glousse à l’oreille de son protégé comme une poule glousse ; puis ils y mêlent plus de cent mensonges. »

Abū al-Nuʿmān nous a rapporté : Mahdī ibn Maymūn nous a rapporté : j’ai entendu Muḥammad ibn Sīrīn rapporter de Maʿbad ibn Sīrīn, d’après Abū Saʿīd al-Khudrī — qu’Allah l’agrée —, d’après le Prophète ﷺ, qui dit : « Des gens surgiront de l’Est et réciteront le Coran sans que celui-ci dépasse leurs clavicules. Ils sortiront de la religion comme la flèche traverse sa cible et n’y reviendront pas, pas plus que la flèche ne revient à son encoche. » On demanda : « Quel sera leur signe distinctif ? » Il répondit : « Leur signe sera le crâne rasé », ou bien il dit : « le tasbīd ».

Aḥmad ibn Ishkāb m’a rapporté : Muḥammad ibn Fuḍayl nous a rapporté, d’après ʿUmāra ibn al-Qaʿqāʿ, d’après Abū Zurʿa, d’après Abū Hurayra — qu’Allah l’agrée —, qui dit que le Prophète ﷺ a dit : « Deux paroles sont chères au Tout Miséricordieux, légères sur la langue et lourdes dans la balance : “Gloire et louange à Allah” et “Gloire à Allah, l’Immense.” »